《八佾篇》三
孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
三家者以雍彻。子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」
子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」
林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」
子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
季氏旅於泰山。子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」
子曰：「君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。」
子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」
子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。文献不足故也。足，则吾能微之矣。」
子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲观之矣。」
或问□之说。子曰：「不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！」指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」
王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？」子曰：「不然；获罪於天，吾所祷也。」
子曰：「周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。」
子入大庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。」子闻之，曰：「是礼也。」
子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：「赐也！尔爱其羊，我爱其礼。」
子曰：「事君尽礼，人以为谄也。」
定公问：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子对曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」
子曰：「关睢，乐而不淫，哀而不伤。」
哀公问社於宰我。宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。」子闻之，曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎。」
子曰：「管仲之器小哉。」或曰：「管仲俭乎？」曰：「管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？」曰：「邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？」
子语鲁大师乐，曰：「乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。」
仪封人请见，曰：「君子之至於斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」
子谓韶，「尽美矣，又尽善也。」谓武，「尽美矣，未尽善也。」
子曰：「居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？」
三家者以雍彻。子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」
子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」
林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」
子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
季氏旅於泰山。子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」
子曰：「君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。」
子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」
子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。文献不足故也。足，则吾能微之矣。」
子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲观之矣。」
或问□之说。子曰：「不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！」指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」
王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？」子曰：「不然；获罪於天，吾所祷也。」
子曰：「周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。」
子入大庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。」子闻之，曰：「是礼也。」
子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：「赐也！尔爱其羊，我爱其礼。」
子曰：「事君尽礼，人以为谄也。」
定公问：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子对曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」
子曰：「关睢，乐而不淫，哀而不伤。」
哀公问社於宰我。宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。」子闻之，曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎。」
子曰：「管仲之器小哉。」或曰：「管仲俭乎？」曰：「管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？」曰：「邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？」
子语鲁大师乐，曰：「乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。」
仪封人请见，曰：「君子之至於斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」
子谓韶，「尽美矣，又尽善也。」谓武，「尽美矣，未尽善也。」
子曰：「居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？」